اولا اسلام در زمانی که اصولا برای زن چندان ارزشی قایل نبودند، شان انسانی قایل شده وشهادت و گواهی زن عادل را پذیرفته است .
ثانیا اصولا شهادت ( حق ) نیست، تا آن جا که شهادت دو زن برابر شهادت یک مرد محسوب شده است او را محروم ازحق تلقی کنیم بلکه شهادت ( تکلیف ) است . بنابراین در مواردی که شهادت زن مسموع نیست ، او (معاف) از تکلیف است و در نتیجه وظیفه اش نسبت به مرد سبک تر است.ادامه مطلب...
اول نگاهی به تاریخ و ادیان بیاندازیم
رومیان با تمدن درخشانی که داشتند ، زنها رو مثل دیگر اموال، ملک مرد محسوب میکردند و موجوداتی ناقص میشمردند.1 طبق اسناد تاریخی حقوق روم دختران و زنان بطور کلی از ارث محروم بودند.ادامه مطلب...
در رابطه با حقوق زن، سه گونه برخورد شده است: برخوردهای افراطی، برخوردهای تفریطی، برخوردهای عادلانه.
از آن جا که قوانین اسلام، قوانین کاملاً الهی است و کسی جز خداوند متعال، در تدوین آن نقشی نداشته است، به همین جهت، کامل‌ترین قوانین است. خداوند متعال، در آن جا که لازم بوده زن را هم ردیف مرد قرار دهد، این کار را انجام داده است: "وَلَهُن‌َّ مِثْل‌ُ الَّذِی عَلَیْهِن‌َّ بِالْمَعْرُوف;(بقره،228) و برای زنان همانند وظایفی که بر دوش مردان است، حقوق شایسته‌ای قرار داده شده است." و در مواردی مانند مالکیّت ، رعایت عفّت ، عمل صالح ، ایمان، ادامه مطلب...
در آیه شریفه ( 223- بقره ) آمده است که در هنگام و ایام حیض زنان به آنان نزدیک نشوید آیا این مطلب با شان زن و مقام و منزلت او سازگار است . در حـالـیـکـه طـبـیـعـت خـدا داده و خـلـقـت او چنین است که در ایام ماه چند روزى را دچار حیض مى شود ؟
مسلمان بودن نوعی گرایش خاص مذهبی است و آمیخته با فطرت و سرشت انسان است ولی ایرانی بودن و ملیت مساله ایست که در رابطه با محل سکونت انسان مطرح میشود و در سرشت انسان ، اصالتی ندارد.لذا نباید ایرانی بودن را بر مسلمانی خود مقدم کنیم ما نباید در شیوه های مربوط به زندگی و شکل دادن آن از ملیت الهام بگیرم .ادامه مطلب...
