ادامه مطلب قبلی :
موضوع هجوم به خانه حضرت علی(ع) قسمت اول
4- تشبیه به مقتل عثمان
به مخالفان می‌گوییم:مگر نبود که مردم و از آن جمله برخی از صحابه به خانه عثمان‌بن‌عفان هجوم برده و متعرض او و همسرش شدند و بعد از چند روز محاصره، او را به قتل رساندند؟! شما چه توجیهی برای آن دارید، همان توجیه را نیز ما برای هجوم به خانه حضرت علی و فاطمه(س) می‌نماییم.
ترمذی در باب مناقب عثمان‌بن عفان به سندش از ابوسهله نقل کرده که گفت:«عثمان هنگام حمله به خانه‌اش گفت: همانا رسول خدا(ص) با من عهدی کرده و من بر آن صبر خواهم کرد».(سنن ترمذی،ح3711)
عایشه می‌گوید:« رسول خدا (ص) در مرضش فرمود: دوست دارم برخی از اصحابم نزد من باشند. عرض کردیم: ای رسول خدا می‌خواهی تا ابوبکر را صدا زنیم؟ حضرت سکوت کرد.عرض کردیم آیا عمر را صدا بزنیم؟ باز پیامبر سکوت کرد. گفتیم:آیا عثمان را بخوانیم؟حضرت فرمود:آری. عثمان آمد و با حضرت خلوت نمود.پیامبر شروع به صحبت با او کرد و صورت عثمان تغییر می‌کرد. قیس گفت: مرا ابوسهله مولی عثمان حدیث کرد که عثمان‌بن عفان در آن روزی که به خانه‌اش هجوم آوردند گفت: همانا رسول خدا(ص) عهدی با من کرده و من بسوی آن در حرکتم…»(سنن ابن ماجه،ح113)
این حدیث با همین مضمون یا شبیه آن را جماعتی از محدثان اهل سنت از قبیل (حاکم نیشابوری در المستدرک علی الصحیحین ح 4543 )، (احمد بن حنبل در مسند احمد، مسند عثمان بن عفان ح 407 و 501 و مسند النساء باب حدیث عائشه ح 24298)و( ابن ابی شیبه در المصنف، کتاب الفضائل باب ذکر فی فضل عثمان ح 32028 و کتاب الفتن، باب ما ذکر فی عثمان، ح37646) و نیز ابویعلی موصلی در مسند ابی یعلی باب مسند عائشه ح 4803و …ذکر کرده‌اند.ادامه مطلب...
از جمله حوادثی که در طول تاریخ اسلامی و علی الخصوص یکی دو دهه اخیر در مجامع اهل سنت و حتی برخی از شیعیان مطرح می‌شود موضوع هجوم به خانه حضرت علی(ع) بعد از وفات رسول خدا است، و آن جسارت‌ها و اهانت‌هایی که بر آن حضرت و همسر معصومه‌اش وارد شد.
به رغم اینکه بسیاری از مصادر فریقین به این واقعه دردناک اشاره بلکه تصریح کرده‌اند ولی برخی از مخالفان گوش خود را بر این واقعه مهم بسته و درصدد توجیه یا دفاع از عاملان آن بر آمده‌اند!!!
و با احتمالات و سوال‌های بی‌جهت که می‌کنند درصدد بسته شدن این پرونده برآمده‌اند!!!
گاهی می‌گوید:مگر حضرت علی(ع) در آن موقع نبود تا از حضرت زهراء(س) دفاع کند؟ چگونه باورش ممکن است که بگوییم حضرت علی(ع) در مقابل این وقایع سکوت اختیار کرده است؟!!!
چگونه خلافت از او گرفته شد و سکوت کرد؟!!!ادامه مطلب...
یکی از زیان‌های روابط نامشروع دختران و پسران آن است که گاهی دختران ابزاری برای اطفاء شهوت و وسیله‌ای برای ارضاء جنسی جوانان آلوده می‌گردند، زیرا برخی از این جوانان از ظاهر زیبا(تیپ خوبی) و بیان شیوایی برخوردارند که اینها باعث می‌شود که برخی دختران ظاهر‌بین و سطحی‌نگر مجذوبشان گردند، این‌گونه جوانان نیز با دهها فریب و وعده‌های توخالی بعد از آنکه مدتی از دوست دخترشان بهره‌برداری کردند، او را به بهانه‌های مختلف رها می‌سازند.
غرض از بیان این مطلب آن است که دختران باید بدانند که هدف بسیاری از جوانان از گرفتن دوست دختر، سرگرمی و ارضاء غریزه جنسی است. لذا وقتی به وسیله الفاظ زیبا و دروغین با دختری دوست شدند و از او بهره‌برداری کردند، به محض اینکه دیدند دختر دومی و سومی زیباتر و پولدارتر است، اولی را رها می‌سازند. یا اینکه در یک زمان در هر روز و ساعتی با دختران متعددی ارتباط دارند. و بعد از چندین سال فریب و نیرنگ، همه دخترانی که با هزاران امید و آرزو با او رابطه داشتند را رها می‌کند و دنبال دختری می‌روند که از نظر حجاب و تقوی و اخلاق الگو باشد.
بنابراین دختران باید بسیار هوشیار باشند تا مبادا فریب بخورند، زیرا هیچ عقل سلیمی نمی‌پذیرد که دختری که می‌تواند با رعایت عفاف و پاکدامنی بهترین همسر را از بین جوانان برگزیند، وسیله‌ای برای شهوترانی عدهای از جوانان آلوده شود.
یکی از آثار زشت دوست دختر داشتن آن است که این موضوع به تدریج باعث از بین رفتن غیرت و مردانگی در مرد می گردد. به گونه ای بعد از گذشت مدت کوتاهی از این دوستی ها، نسبت به ناموسش بی تفاوت خواهد شد. بعنوان مثال جوانی که تمایل دارد دررفت و آمدهای فامیلی یا همسایگان با دختر یکی از آنان دوست شود، گاهی برای رسیدن به این هدف با برادر دختر رفیق می شود تا خواهرش را شکار کند. بعضی از اوقات هم جلسات دوستانه همراه با انواع انواع الودگی اعم از موسیقی و رقص و دیدن فیلم های مبتذل تشکیل می دهند تا هر کدام با دوستان و دخترانشان باشند. ادامه مطلب...
