بعضا  دیده می شود در دل بعضی از مردان  چنان شیطان رسوخ کرده است که بسیاری از معاشرتهای آنها را شبهه دار کرده است لذا دیده می شود که چنان به مراوده با نامحرم گرایش دارند که گویی محرم اوست. مثلا در حالی که   میتوانند مطلبی را از مردی بپرسند از نامحرم می پسند.گاه صحبت کردن خود را با نامحرم کش می دهند تا بیشتر با او صحبت کنند. رفتن به تفریح و سفر با نامحرم بیشتر برایشان جذاب می نماید. اگر در جایی نامحرمی باشد باشد بیشتر مایل هستند در آنجا باشند. در میهمانیها سعی دارند با نامحرم بیشتر صحبت کنند و با آنها بیشتر مراوده داشته باشند، در مقابل نامحرم بیش از هر جای دیگری از توان خود مایه میگذارند و خلاصه به هر کاری که نامحرم در انجام آن شریک باشد بیش از دیگر کارها علاقه نشان می دهند…ادامه مطلب...

ما شیعیان معتقدیم که همه امامان از یک نور هستند و دانش آنها یکسان است. امام پیشین دانش‌هایی را که از پدر خویش دریافت کرده بود، به فرزند خویش منتقل می‌کرد و در مقام علم و فضیلت، هیچ امامی بر امام دیگر برتری نداشت. هر کدام بنابر موقعیت زمان و مکانی که داشت، وظایف خود را به انجام رساند، مثلاً در زمان حضرت علی(ع)، دورانی اقتضا می‌کرد حضرت خانه‌نشین شود و در حکومت دخالتی نکند، اما در زمانی دیگر با هجوم مردم برای بیعت، به امر حکومت اقدام نمود. سیدالشهدا برای حفظ دین، جان خود و یارانش را نثار کرد. بنابر این تمام امامان(ع) الگوی زندگی ما انسان‌ها و شیعیان در اوضاع مختلف هستند و مذهب شیعه منتسب به همه آنها است. اما اصطلاح مذهب جعفری، اشاره به روش شیعیان در مسایل فقهی و احکام دینی است، در مقابل مذاهب چهارگانه فقهی اهل سنت (حنفی، مالکی، شافعی و حنبلی)، همان گونه که به شیعیان ادامه مطلب...

سؤال از این که چرا اسلام این حق را نسبت به زنان قائل نشده و چرا اسلام چند شوهری را اجازه نداده  

، زیرا در این نوع زناشویی رابطه پدر با فرزند عملاً نا مشخص است، هم چنان که در کمونیسم (اشتراک) جنسی رابطه پدر با فرزندان نامشخص است.

همان طور که کمونیسم نتوانست برای خود جا باز کند، چند شوهری نیز نتوانست مورد پذیرش باشد، زیرا زندگی خانوادگی و ایجاد آشیانه برای نسل آینده و ارتباط قطعی میان نسل گذشته و آینده، خواسته غریزه و طبیعت بشر است. چند شوهری نه تنها با طبیعت انحصار طلبی و فرزند دوستی مرد نا موافق است، که با طبیعت زن نیز مخالفت دارد. تحقیقات روانشناسی ثابت کرده است که زن بیش از مرد خواهان تک همسری است. ادامه مطلب...

عقیده شیعه در مورد امامت این است که مقامی است الهی و دنباله رو ادامه دهنده امامت پیامبر است .پیامبر غیر از این که پیامبر بود, امام نیز بود; یعنی رهبری دینی که مجری احکام الهی (قرآن ) باشد. امام یعنی کسی که ادامه دهنده امامت پیامبر(ص)باشد و همان طور که امامت پیامبر از جانب خدا بود, ادامه آن هم باید از جانب خداباشد; با رفتن پیامبر ، شأن نبوت برای همیشه پایان یافت ، اما شأن و مقام و امامت باقی بود ؛ زیرا مردم به امام و پیشوا نیاز داشتند ؛ بنابراین تعیین امام از جانب خدا است . شیعیان عقیده دارند علی (ع)و یازده نفر از فرزندانش از طرف خدا و لسان پیامبر(ص)مشخص شده و اینان انسان های پاک و مطهّری هستند که از نسل انبیا و پاکان روزگار بودند.بنابراین امامت مقامی است الهی و هم سنخ با نبوّت . کسی می تواند امام باشد که هم سنخ پیامبر(ص)باشد, اما اهل سنّت این مسئله را قبول ندارند و می گویند امام توسط مردم تعیین می شود.ادامه مطلب...

در اینجا داستان دختری بیان میشود که فریب شیطان را خورد و از پاکی و شرافت فاصله گرفته و به درخواست شیطان پاسخ مثبت داده و دل به هوا و هوس خویش سپرد و در دره بد نامی و اعتیاد سقوط کرده است.

دختری نوزده ساله هستم که نقطه انحراف من از بی تقوایی و بی عقلی و چشم چرانی شروع شد که سرانجام آن بسی زندگی تلخ و ناگوار بود.

تابستان سال ?? بود که بیچارگی من شروع شد و در دام شیطان افتادم و به طوری غوطه ور شدم که نتوانستم خود را نجات دهم.

در آن سال به سفر شمال رفته بودیم مثل پرنده ای آزاد بودم و همانند برخی از دختران بی بند و بار چشم در جستجوی چشمی بود که با محبت به من نگاه کند.ادامه مطلب...